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澳门新蒲京的官方网站为什么武则天还是把唐朝还给了李氏?

2020年1月21日 - 澳门新蒲京的官方网站
澳门新蒲京的官方网站为什么武则天还是把唐朝还给了李氏?

不得不说,武则天绝对是一个传奇式的人物,她能在险象环生的后宫中,一步一步做到皇后,继而做到皇帝,让李唐江山改姓武,她的政治谋略绝不是一般人能比的。而且,在她考虑自己的身后事时,也决定把江山归还给李氏,而不是留给武家,这一抉择也是十分明智的。那么,为什么这么说?如果她没有归还,未来会发生什么呢?

问题:为什么武则天不敢立武氏后代为太子?

问题:武则天死前为何把江山还给了李家?

武则天是中国历史上一个非常重要的人物,也是一个非常了不起的女子,她开创了女人做皇帝的历史。

回答:

回答:

但是历史上对她的评价却是褒贬不一,这是一个颇具争议的人物,她在位期间既贤能又凶残,在疯狂打击李唐皇室的同时,又将李唐王朝推向了开元盛世。所以唐朝王朝对于武则天,可以说是非常矛盾的,敬之又恨之。

作为中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝,也是历史上唯一的一位女太上皇。在她的一生中,敢于同男权社会做斗争并取得胜利,胆魄与胸怀在当时可以说举世无双,但有一件事她直至退位也不敢越雷池一步,那就是立武三思或者武承嗣为太子。

其实武则天把江山还给李家也是不得不还,而不是说她自己良心发现,或者顾念往日情分,或者是害怕后代历史对她的评价什么的,主要还是因为大势所趋与保全武氏一族的存续,为什么这么说呢?

武则天在费尽心力夺得李氏江山,为何最终又决定在死后,把皇位还给李唐皇室呢?我想可能有以下两个主要原因:

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一、人心在彼

武则天的一生,用现代人演绎般的传奇与解说根本无法生动体现。自从出家被高宗迎回后,为了权利,尤其是女人,为了嫁祸他人,而亲手掐死自己的女儿,这需要多么大的勇气与多么大的狠心,对权利的渴求有多么迫切,虎毒尚且不食子,更何况尚在襁褓中的婴儿。很多人的成功是体现在对待外人外物上的,而她,是建立在对自己的狠的基础上的。就这么一个人,她也不敢立武氏后人为太子,这又是为何呢?

武则天像

武则天是通过夺权上台的,她夺的谁的权?是她儿子的权,可以说武则天的武周王朝是继承于李唐王朝的。

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一,武则天年老体衰,对朝政的掌控能力大不如前,而这种生来病死的自然规律即便是作为一代女皇也是无法改变和避免的,这也就给了李氏残余一族机会,毕竟虽说武则天的大周代替了李唐,但是百官当中很多人的心中还是心念李唐的,这点武则天也知道,但她已经杀了很多人了,不可能把所有人都杀光,毕竟这些人明面上还是遵从她的,所以晚年的武则天权力在不断地流失,复唐势力在不断的壮大。

这种继承并没有通过政变或战争来进行,而仅是武则天通过个人的政治权谋手段来获得的。

其实,武则天自从成为李家的儿媳后,就注定她的改朝换代只能是场闹剧。从个人角度来说,她虽然获得皇帝称号,也掌握了国家的至高无上的权利,但在人们的眼中,她依然是大唐李家的儿媳,她百年之后社稷江山仍属于李家。并且在她在位期间,国家安定统一,人民也乐享其中,虽然杀人很多,但总体上还是维护了李唐江山的稳定。

二,武氏后继无人,武则天有没有想过把江山留给武氏一族的后辈?这点自然是有想过的,不然也不会迟迟不肯还位于李氏,但是武氏一族有能力的人有,但是却没有人能够拥有坐稳她的这个位子的能力,如果强行把武氏某人拉上位,那么带给自己武氏家族的必将是一场血腥屠杀和灭门之祸。

虽然武则天依靠自己强有力的手腕夺取了自己儿子的皇位,但是手上可用的人全都是李唐王室的臣子,聪明的武则天自己也明白,她只不过是李唐王朝的管家罢了。

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所以说,武则天对朝政的掌控随着年纪的增长越来越弱,而李氏的人心所向,加上朝臣支持,已经逐渐地在掌握大权,以及武氏无人能继承武则天的位子,考虑到大势所趋以及处于保全自己家族的目的,武则天也只好选择交出大权,还政于李唐,毕竟即使一直攥着不放,迟早也是会被李唐不断壮大的势力所强行拿走的。

她在执政晚期,虽也受到武三思等人的蛊惑,有了传位武氏的想法,但也只是想想而已,因为武则天很清醒地知道,武氏一族在唐朝根本就不得人心,一旦强行传位,那么在她死后,武氏一族立刻就是刀斧加身、顷刻族灭的局面。

但如果她立武氏后人为太子,这就属于改换门庭的行为,就等于是宣告李唐王朝的灭亡,那她就从根本上触犯了李氏家族的利益,就会触犯封建男权社会的逆鳞,无论你武则天有多么逆天的能力,恐怕你也斗不过封建社会的男权思想吧?所以说她最后虽贵为皇帝,也可以把儿子们轮流撸下皇位,但就是不敢立武氏后人为太子,也只能立她的儿子为太子,最后还政与李家男儿。

回答:

所以深思熟虑之后,武则天最终决定将皇位还给李氏,这也是一个极其明智的选择。

回答:

武则天把江山还给李氏属于无奈之举,也是明智之举!

二、身后之事

武则天不是不敢立武氏后代为太子,武则天为了当中国历史上第一个女皇帝,神挡杀神,佛挡杀佛,世上就没有她不敢做的。

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在中国,古人对自己死后能够享受的待遇是非常重视的,在这一点上就连皇帝也不会例外。

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武则天晚年面临比较纠结的问题就是继承人问题。一边是她的侄子武三思、武承嗣对太子之位觊觎已久,百般讨好武则天,为她歌功颂德,极尽谄媚奉承之能事;另一边是以狄仁杰、张柬之为代表拥护李唐的能臣,极力劝说武则天百年之后还权与李氏,甚至连武则天的男宠二张兄弟也劝立李显为太子。

左传讲“国之大事,在祀在戎”,就很清楚的说明了这一点,所以当武则天在意识到自己已经衰老以后,自然也会考虑到这一点:自己死后,有谁来祭祀呢?

(范冰冰扮演武则天)

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武则天自然也会和其他人的想法一样,首先想到的是自己的儿子,就算自己再怎么对儿子不好,也是抹杀不了儿子和自己的血脉亲情的。

也不是武则天的侄儿不优秀。武则天的两个重要的侄儿武承嗣和武三思,他们被武则天提拔起来后,政绩怎么样,历史上并没有记载(事实上,以李唐为正朔的史书,也不可能去记载表扬这两个人的事情),不过,这两个人的政治智商倒是不低的。

武则天左右为难,犹豫不决,感情上她还是倾向于武氏这些娘家人的,毕竟她身上流淌的是武家的血脉,但武三思、武承嗣这些侄子全是能力平庸之辈,他们搞一些溜须拍马蝇营狗苟之事很在行,但让他们治理国家恐难胜任。她怎么放心将耗尽心机打造的基业留给他们糟蹋呢?

以武三思为首的武氏一族,是绝不可能与自己的亲生儿子相比的。哪怕在身前,武三思会声称要祭祀自己,但是死后的事情,又有谁能知道呢?

武承嗣为了帮助武则天当皇帝,以及为了让自己得到武则天的青睐,做了大量的工作。史书上说他极力建议武则天“去唐家子孙,诛大臣不附者”。史书上还说他巴结武则天的男宠,对薛怀义“皆执僮仆之礼以事之”。对武则天后期的男宠张易之、张昌宗兄弟,他们“争为执辔,谓易之为五郞,昌宗为六郎”。史书上的说法不无调笑鄙薄的意味。但是,武承嗣确实通过这样做,杀开一条血路,获得了武则天及不少人的支持。武三思更是在武则天去世,武氏倒台的时候,还能够在政治上坚挺不倒,如鱼得水。

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其次,武氏不得人心,如果武则天强行传位给武氏一族,必然会招致国内叛乱,毁掉武氏一族。到时候李唐皇室重新获得皇位后,也不会再祭祀自己了。

可以说,武承嗣和武三思的政治能力,是绝对不比武则天的四个儿子低的。被武则天杀掉(或者说疑似杀掉)的前两个儿子李弘和李贤,他们被史书评价很高。不管这个评价(尤其是《新唐书》和《唐会要》的评价)是否属实,但他们没能保护住自己,其实就是失败。第三个儿子李显显然是个昏君。第四个儿子李旦靠装聋作哑,挺到了最后,算得上是四个儿子中最优秀的。总之,要真正比较,二武的能力绝对不比这四李弱。

狄仁杰的谏言言犹在耳,说的合情合理!

因此权衡相关利益之后,最终还是决定传位给自己的儿子。

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姑侄之于母子,哪个比较亲近?陛下立儿子,那么千秋万岁后,会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子,那么从未听说侄子当了天子,把姑姑供奉在太庙。

武则天是一个有大智慧的女人,她巾帼不让须眉,虽然在位期间杀伐果断,权谋手段无人能及,但是到了临终的时候,还是决定回归到一个母亲和女人的角色上,将皇位传给自己的儿子,并以李氏媳妇的名义与高宗李治合葬。

(武承嗣,影视配图)

中国是夫权社会,嫁为李氏后,即为李氏儿媳,所生儿女皆为李姓,贵为女皇也难以抗衡,百年之后还是李氏儿孙供奉香火,而不是侄子!

这一聪明的举动,既避免了自己死后被翻案的同时,也避免了因为传位不当而导致国内的混乱,这无疑是一国之君英明的决定。

武则天最终没立武氏后代,也不是她对武氏后代的印象不好。我们前面已经说过,因为二武不断巴结武则天,同时在武则天登基当皇帝的过程中立下汗马功劳,武则天非常喜欢两个人。(史书上记载,武则天曾评价二武:“我自有圣子,承嗣、三思是何疥癣。”这是武则天在决定立儿子为太子时说的话,不足为据)

后来的一次征兵活动,让武则天下定决心还位于李氏。初次征兵活动,应征者寥寥,后来李显亲到现场动员,应征者络绎不绝,人山人海。武则天终于认识到拥护李唐者众,是民心之所向,她不可违背民心,悖逆天意!

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那么,既然如此,武则天为何最终没有立武氏后代为太子呢?

最终,她决定立李显为太子!

其实,对于武则天来说,本身就是一个巨大的矛盾。

回答:

如果武则天把皇位传给儿子们,就意味和她把江山还给李唐。这对于她来说,是无论如何不能接受的。她当皇帝后,把“唐”改为“周”,就是与李唐决裂的表现。让她把皇位还给李唐,那不是表明她的失败吗?谁愿意把夺过来的江山还回去呀?

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但是,如果把皇位传给侄儿,那也是事实上把皇位传给了别人。因为,侄儿虽然和她是一个姓,但仅仅是一个姓而已,血缘关系上,侄儿和自己要远许多。毕竟儿子是自己亲生下来的,而侄儿不是。

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也就是说,不管武则天把皇位传给儿子,还是传给侄儿,都意味着自己好不容易到手的江山,在传出去的那一刻,就失去了。

公元690年阴历九月九日这一天,在历史的长河中只不过是一个普通的时间节点,但在中国历史上却有着极其重要的意义。其意义有以下两点:大唐七十年的国祚突然中断,由载初元年变成大周天授元年;第二个特殊意义就是中国历史上惟一的一位女皇在这一天宣告诞生。

这不仅仅是武则天的悲哀,还是整个封建社会女人的悲哀。因为封建社会是男权社会,女人是从属于男人的。就算是好强的武则天,她也只能改变自己的命运,让自己当皇帝,不能改变女人们的命运,更不能改变整个社会。

有点历史常识的人看到这里马上就能猜到,是武则天篡夺了大唐的江山。对,没错,就是武则天。她既是唐太宗时期的才人,又是他的儿媳妇。

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九月九日这一天,正是中国传统的重阳节,这个季节,洛阳城中的菊花正在怒放,好一派“我花开尽百花杀”的盛景。

(狄仁杰画像)

重阳节也称为老人节,巧的是武则天此时已经67岁高龄。她的登基,无意中创下一项历史纪录——中国历史上登基岁数最大的皇帝。

所以,表面看来,武则天最终没有立武氏后代为太子,是因为朝臣狄仁杰等人的反对,是因为他在准备立武三思为太子的时候做了一个梦,狄仁杰在给她解梦的时候,让她明白儿子最终比侄儿更亲。但更根本的原因在于,她认识到她无法根本改变整个男权社会的悲剧。

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既然无法改变男权社会,不如顺应它,把皇位传给自己的儿子。毕竟皇位最终是要失去的,顺应众望,才是一种正确的选择。

武则天当皇帝,纯粹属于篡位。做出如此大胆行动,一般的男人都是百般的困难,何况一个女人呢?因此,如何面对大臣们的目瞪口呆和天下老百姓的质疑,其实她在此之前早早地就进行了许多铺垫。

回答:

武则天命令拆掉了乾元殿,大兴土木新建明堂。明堂俗称“通天宫”,按照天人合一的说法,在这里就可以通天了。

武则天登基之后,她已经没有不敢做的事情了。大大方方的,搞男性宠妃。所以不存在,她不敢立武氏后代为太子的事。

武承嗣命人在石头上刻字:“圣母临人,永昌帝业。”声称是在洛水中发现的,敬献给武则天,武则天大喜,命其石曰“宝图”。

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法明等撰《大云经》四卷,在经文中给武则天大造舆论,说她是弥勒佛化身下凡,应作为天下主人。

武则天是个英明的政治家,考虑问题比较长远。善于纳谏,狄仁杰是个很受她倚重的大臣,在将来由谁继承皇位的问题上,给出过启发,那就是如果传位给儿子,将来会有香火祭祀。而传位给侄子,真没听过会把姑母排位放在太庙供奉。武则天经过生思熟虑,到底还是把皇位传给了自己的儿子。

侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表,请改国号为周,赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人,亦上表请改国号。武后准所请,改唐为周,改元天授。

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把这些工作都做足了以后,武则天“上承天意,下和民心。”终于顺理成章地完成登基称帝的夙愿。

其实她要传位给武氏后人那也是能做到的,但必将激起李氏的反抗,于国于民内乱都将是灾难。相较于武氏,李氏继位更合民意。深谋远虑的武则天在考虑国家长远的问题上还是清醒的…

回答:

武则天称帝,改唐朝为周朝时,是真心想过要成为武氏家族的开国太祖,绝不甘心将皇位归还李氏的儿子的。然而朝野人心的阻力实在太大,武氏家族的子侄也并无出类拔萃的人才,她最终选择召回被自己废掉的李显,立为太子,正是面对现实无奈的认输和妥协了。

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武则天年幼时,被异母兄弟虐待,和武氏娘家人关系极差,因此当她成为大唐帝国的辅政皇后之后,整死了一个哥哥,又借着侄女贺兰氏被毒杀一案,杀掉两个侄子,还杀了娘家的嗣子、外甥贺兰敏之,把其余武氏族人尽数流放。

如此自毁亲族的举动,也令唐高宗李治十分放心,才会不遗余力地和她分享各种权柄,培养她的政治经验,扶植她的政治势力,在遗诏中更授予她辅政大权。确实,从一个正常皇帝的角度,这样一个孤家寡人般的皇后,如果不向着李唐皇室,还能向着谁?

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只是随着武则天大权在握,野心不断滋长,膨胀到非要以女子之身去夺取皇位,建立新朝成为开国太祖,因此,为改朝换代、加强亲族需要,才将武氏家族的侄子们从流放地召回,授予高官显爵。同时,一个参政几十年、各方面政绩卓著的杰出女性,为了维系她这个名不正言不顺的皇朝,才大规模清洗朝堂,任用酷吏,迫害忠臣良将,密网罗织,滥杀无辜,种种桩桩昏暴行径,和早年的英察睿智判若两人,皆是以保障其统治为第一出发点。

那些被武则天清洗屠杀掉的文武大臣们,如裴炎,如刘祎之,其实相当多数人,原本都是一直支持她以大唐皇后、太后身份参政的,只是她后来要做的事,实在太超出大家所有人认知底线了,才变成了其反对派。至于程务挺、黑齿常之等良将,更是无辜被牵连而受戮,导致边关形势大坏,敌国弹冠相庆。

如果武则天仅仅是想以李家媳妇的身份做个终身皇帝,死后便还位其子,那么根本不用掀起如此多的政治风潮,更不至于大规模使用酷吏,败坏政治风气。她选择称帝其实就已经孤注一掷,做了如有必要时,哪怕将自己所有子孙尽数杀戮,也要开创武氏新朝的觉悟了。

这样说武则天并非危言耸听,她除了是母亲、祖母,首要身份是一个帝王,无关性别。一如只要对自己皇位有威胁的,亲儿子照杀不误的男性帝王,历史上简直太多,甚至对他们而言,都基本不算是可以特别一提的劣迹。如汉景帝刘启、汉武帝刘彻、魏孝文帝元宏、唐太宗李世民、唐高宗李治、雍正帝胤禛……这些都是货真价实杀了亲儿子的公认明君。

,对帝王从来不适用,甚至可以如汉武帝自灭三族,如李隆基一日杀三子那般酷烈。

所以,武则天为了自己的武氏王朝能够千秋万代,是根本不惜将自己那些流着李氏皇族血统、在男权社会体制下注定只会姓李的儿子孙子们杀光的。

她之所以暂时留着李显、李旦等人不杀,绝不是出于什么慈母之爱,而是因为她能够顺利称帝,得到朝堂大臣认可的关键点,也就在于她是唐高宗李治的正妻,是皇位第一第二继承人,唐中宗李显和唐睿宗李旦的母亲。为了保证这个后路不被动摇,她当然要把李渊、李世民的后裔们尽可能杀绝,以绝后患,同时相应的,也不可能在武氏皇朝还没有真正巩固之前,就自绝退路,自取灭亡。

所以就算是生前反对她最激烈的章怀太子李贤,武则天也只株连其长子,留了李贤其余两个儿子没杀,囚禁在宫中,不时打骂泄愤。这也是权作备份,万一李显李旦还不肯老实听话,这两个血缘上的孙子,又可以从死棋变成活棋了。

正如那些如有必要、可以无情杀子的男性帝王,有生之年一样在殚精竭虑地给自己属意的继承人铺路。武则天同样一直在武氏宗族中寻觅合适的继承人。她之所以要逼死太平公主的驸马薛绍,也是打算把女儿嫁给最优秀的侄儿,然后,自己的血脉自然就可以通过女儿和外孙,永远留存于大周皇朝的后继之君了。

然而,此举遭到了太平公主的变相抵制,她拒绝嫁给皇储热门人选,魏王武承嗣或梁王武三思,而选择了血脉更为疏远的、武则天的堂侄、没有政治野心的定王武攸暨,令武则天的打算落了空。

而无论是武承嗣还是武三思,他们掌管权柄,参政许久,却根本不能像当年武则天那样,真正得到朝堂大臣到天下民心的认可。然而这两人,已经就是武氏家族能力最强的人物了。

整个武氏一族的钟灵毓秀全都集于一个女子身上,而男人们实在是硬扶也扶不起来,否则的话,别说能出个刘秀、李世民这样的天纵奇才,哪怕只是腹黑的政治天才,如她丈夫李治那样,武周代唐之事,历时十五年时间,也就妥定大功告成了。

如神探狄仁杰这样的人,哪怕充分认可武则天的才干,感念她的知遇举拔之恩,也支持她终身享有皇位,对武周代唐这个底线也终究不能接受。

狄公狄国老关于母子姑侄之别这种话,对政治家原本是没用的,只是此时的武则天已经心灰意冷,对武周代唐之事已经不抱希望了,权当最后放弃之前的安慰之语听听。

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武则天捕杀大将,自毁柱石,导致边疆丢师丧土,从整个国家角度看,当然是大错特错,从武周王朝的角度则无可厚非。只是武家人实在不成器,白费十几年功夫无数颗人头,又把江山拱手还了回去,这才难堪。

君主和一众大臣相持了十几年后,在除武氏一族之外,几乎天下所有人的一致反对下,武则天终于放弃,大批帝国顶级军政精英白白枉死,丢失的国土和将士也不能复活,终究又是何苦来由?

回答:

谢邀。谁告诉你武则天不敢立武氏后代为太子呢?假如武则天立武氏后代为太子,估计除了狄仁杰敢说实话,敢反对外,别人没这个胆量。武则天”废唐立周”都不怕,难道立武氏后代为太子就怕了吗?
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武则天做了女皇后,他的三个儿子被她”废立”了一个遍,哪个也达不到她的满意,武则天对她的儿子基本死心了,”一个个都不是当皇帝的料。”武则天肯定心里这样想的。

与此相反的是,武则天的侄子武承嗣、武三思却表现的很突出,二人为姑母称帝不遗余力的造势,武则天对二个侄子也特别宠爱。

圣历元年(698年),武承嗣、武三思谋求为太子,几次让人传话姑母说:“自古太子没有以异姓当做继承人的。”她的两个侄子意思是说,姑母是女皇,这是武家的天下,岂能让姓李的做太子呢?(此时李旦还是名义上的太子)。

武则天听了犹豫未决,于是就问计于丞相狄仁杰,狄仁杰对武后说:

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姑侄之于母子,哪个比较亲近?(武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天之子),陛下立儿子,那么千秋万岁后,会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子,那么从未听说侄子当了天子,把姑姑供奉在太庙。——引自《狄仁杰传》

武则天听后很受触动,这也是狄仁杰敢于犯颜直谏的结果,假如狄仁杰顺情说好话,武则天可能就立侄子为太子了。狄仁杰乘机又劝武则天召还李显。自此后,武则天再无意立武承嗣、武三思为太子,同时把李显秘密接回洛阳。最后武则天权衡再三,立李显为太子。

回答:

原因很简单,这个历史书已经给了答案。

武则天不是没动过心思立武氏后人当太子的,但被狄仁杰劝阻了。武则天的侄子武承嗣、武三思就经常找人劝谏武则天,要立同姓的人为太子,言下之意就是立自己为太子。

武则天很犹豫,于是狄仁杰劝诫说:“母亲和姑母,哪个人比较亲近?”武则天回答当然是母亲了。狄仁杰于是说,如果你立你自己的儿子为太子,你去世后,你依然是他们的母亲,会在太庙中作为祖先被祭祀。但你如果立武氏后人做太子,那我从没听说过谁在太庙中供奉姑母的。

武则天不傻,自然明白其中的道理,于是放弃了立武氏后人为太子的想法,转而立李显为太子。

这当然是明面上的考虑,背后呢,还涉及复杂的权力斗争。比如武则天的男宠张易之、张昌宗等人,都要求武则天立李显为太子,外加一众大臣也要求立李显为太子,拥护李唐宗室的人非常多,从现实政治考虑,武则天也不敢直接与众人撕破脸皮,因为她很难保证死后不被清算。

还有,李唐并未做过什么丧尽人心的事,在当时,老百姓也支持李唐皇室,据说有一次征兵,最开始没人去,后来大家听说是太子李显来征兵了,结果老百姓踊跃报名,山头都挤满了。

武则天目睹这样的架势,更不敢立武氏后人为太子了。

所以,她最终选择顺应潮流,立自己的儿子为太子。结果自然也如狄仁杰所说,她依然享受祭祀,并未被清算。

回答:

武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝,还把李唐的国号改成了武周,但是在封建社会中是男权制,武则天虽然可以做一时的女皇帝,但是她却无法撼动男权制的社会局面,不可能翻天覆地,打造一个母系社会。在她的朝廷里,肱骨大臣和重要将领还都是男性。

在武则天年老时,传位问题就开始凸显出来,她可以传给自己的女儿,也可以传给自己的儿子,还可以传给自己的侄子。武则天犹豫不决,武则天还健在的二个儿子李显、李旦,武则天唯一的女儿太平公主,武则天的三个亲侄子武承嗣、武三思、武攸绪都有继承皇位的可能。这样的情况就非常复杂,如果武则天死前没有确立好继承人,死后这六个继承人有可能组成六支队伍开始厮杀,争夺皇位。在封建社会历朝历代中,皇位争夺战都是很残酷的,杀戮是经常的。不过武则天还是采取了一些措施,她的办法是让武家和李家通婚,大家成为一家人,就可以避免杀戮。比如太平公主就嫁给了武攸暨,这位是武则天伯父的孙子。不过皇位的争夺不可能通过区区通婚就可以解决的。

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武则天有一位名相,叫狄仁杰,这位宰相不仅做官做得口碑好,同样也是破案的高手。狄仁杰是武则天很信任的人,他的话在武则天心中的份量特别重。狄仁杰死前就和武则天说了一段话,大意是这样的,让她在生前就要把皇位还给自己的亲儿子李显,不要给侄子武承嗣。为什么呢?因为在男性权力至上的社会里,在祖庙里,每年子子孙孙会为祖父祖母,父亲母亲供奉香火,谁会给姑母供奉香火。武则天还是听了狄仁杰的建议,把儿子李显接回了皇宫,立为了太子。但是武则天的二位男宠张易之、张昌宗兄弟不是省油的灯,他们是有政治想法的,后来丞相张柬之联合其他几位宰相,与李显、李旦、太平公主一起发动神龙政变,把武则天赶下了台,李显重新登基。

回答:

个人推测。

1、武家实力不足,也没有拿的出手的后继者。

2、基于这个原因,李家各大势力只要武则天还活着,就没必要撕破脸皮(武则天皇帝做的还可以,没大损唐的利益),也没好处,干掉武则天,还必然经历李家血腥内斗,大家都拖着,积攒实力,等待时机。

但如果武则天敢传位给武家后人,她死那天,就是武家被斩尽杀绝那天。

武则天早就看出来了,政治交换,保后代平安(尤其武则天看重的,有一定感情的重要后代)。

她也没有选择。

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回答:

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会不会传给武氏一族,这个问题是大家过于多想,并且有点异想天开。

作为一代帝皇,同样作为女人,有其自身的生存之道。能够成为帝皇的主要因素,还是唐高宗李治对她的信任与依赖,没有绝对的信任与依赖,不可能成就武则天独揽大权对朝政的裁决。

任何一个文明的现代人与古人都有一个通病,就是保守观念与世俗习惯的依赖与呆板。遇到与风俗礼教不同的,即使你的想法和作为是为社会和国家做贡献,但他们这些保守派与顽固派都会跳出来反对。当时的情况同样会发生,由于高宗长期宠信并且武后确实有这样的能力,自然而然的就构成了反武联盟与武氏团体的对抗。

不管武后如何篡权,但是她毕竟是女的。从立的无字功德碑就可以看出,武后很有智慧与远见。如果传位武氏一族,那是真篡权,反则传给李氏一定不会遗臭万年。

高宗与武后之间,还是有深深的感情,否则逝后还与其合葬。传位李氏传的是自己的儿子。

智慧的人把名分看的比生命还重,宁可名在人不在,也不能人在名头坏。

回答:

谢谢开学43特邀!答:古曰:(1)举亲不避贤,有心爱之物岂有舍人之理。(2)嫁出去的……姐,泼出去的水,在古代人心里意义深刻,肥水不流外人田。何况皇家事议。

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一当上皇帝,武则天立采取了“抑李扬武”的果断行动。她下令将长安的李唐太庙降格为“享德庙”;同时七庙缩减为三庙,仅供奉高祖、太宗、高宗。追上武氏列祖帝后之号,立武氏七庙于洛阳,改国号为周,定都洛阳(号称神都)。史称武周。

不光是改了国号,她连自己的名字也改了,自己生造了一个字——曌。意思是日月当空,可见其雄心勃勃——凡间尘世都容纳不下她了。

至此,中国历史上一个绝无仅有的时代开始了。

武则天是一个权力欲极强的女人,为了能当上皇帝,用尽各种手段,为此牺牲了自己一个女儿,两个儿子的性命。为了维护自己的统治,又无所不用其极。典型的事情就是任用酷吏,大兴告密之风,对所有的异己势力进行残酷的镇压。

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后来随着政局的稳定,朝纲的理顺,一切都开始走向正轨。这时的武则天又遇到她作为一个女皇所特有的困境。

当时她乱政篡权时有些顾头不顾腚,没有多加考虑。因为那时的她忘了自己是一个女人,是女皇帝就会遇到这个难题,那就是继承人的问题。说白了,就是皇位如何下传,是传给李家子孙,还是传给武家子孙?

如果把政权交给自己的儿子,虽然李旦现在改姓“武”,但他当权后必定恢复“李”姓,大周的国祚就是一朝。目前这些朝臣口头称颂的“千秋万代”,岂不正成了讽刺自己的一句口号?

如果把政权交给本家侄子,武家天下自然可以传承下去,但那都是侄子一类的人物在当权,并不是自己的子嗣。

再者说武承嗣将来一旦即位,李旦、李哲及其子嗣还有好日子过吗?恐怕只有死路一条。为了让武周王朝延续而令自己断子绝孙,这样的代价太过于惨痛了,这是整个朝堂除了武氏谁也不愿意看到的结局。

所以说,这是一个千古难题:倘若立子,便有国祚断绝之虞;要是立侄,则有子孙断绝之危。这个难题是武周政权所独有的悖论。

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为了这个皇位的继承,武承嗣像他当年的姑姑那样,进行了不遗余力的努力,上演了一出一出精彩绝伦的“活报剧”。

看到武氏势力逐渐崛起,一天天的壮大,李家的后人也进行了顽强的抗争。

儿子李贤的诗《黄台瓜辞》

种瓜黄台下,瓜熟子离离。

一摘使瓜好,再摘使瓜稀。

三摘犹为可,四摘报蔓归。

翻译:黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

这首诗就是对武则天直接的劝谏。

除了武氏和李氏互相表演以外,大臣们也不会闲着。比如重臣狄仁杰,他虽然为了武则天的武周殚精竭力,但在内心还是偏向李氏后裔,他曾在武则天面前进行了不遗余力的劝谏,有时说得她腻烦了,对他说:“此乃朕之家事,贤卿不必操心。”

谁知道武则天的这句话竟引来狄仁杰口若悬河的雄辩:“王者以四海为家,四海之内,哪一样不是陛下家事!君为元首,臣为股肱,本来一体,况且臣备位宰相,岂能不操这份心?”

话说到这,狄仁杰索性亮出底牌,请求武皇召回流放房州的庐陵王李哲,以安天下人心,这番劝谏在她心中掀起些微波澜。

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俗话说日有所思,夜有所梦。一日女皇做了个怪梦,她无法破解,又不想让别人窥破她的心事,于是便招来学识渊博的狄仁杰,非常困惑地说:“朕梦见一只巨大的鹦鹉在空中飞翔,后来却两翅皆折,再也飞不起来,这是何故?”

狄仁杰一听,马上反应过来,机会来了!

马上给女皇破解道:“武(鹉)者,陛下之姓;两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣!”

听了此话,武则天虽然脸上不动声色,可心里却翻江倒海的活动起来。是啊,对于这个怪诞的梦境,除了狄仁杰的解释,恐怕再也找不到更圆满的答案了。既然上苍托梦预示,那就不要再有逆天的想法了。

从此时起,她的接班人问题才总算是尘埃落定。

虽然合法继承人选择了李显,但朝廷中一心向往李唐的人,却不想再等待了。

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公元705年2月20日,正在养病的武则天猝然从睡梦中惊醒的时候,看见龙床周围站满了人。

凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己一干人员站在自己面前,一看她醒了,张柬之马上朗声报告:“张易之、张昌宗阴谋造反,臣等已奉太子的命令将他们杀掉了,因为担心可能会走漏消息,所以没有向您禀告。在皇宫禁地举兵诛杀逆贼,惊动天子,臣等罪该万死!”

下面就是走程序了。武则天被迫下诏传位于太子,李显下诏宣布,恢复国号为唐;郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字全部恢复唐时旧制。

神龙革命,李唐归来。

武曌在临终前留下了一道遗诏:去帝号,称则天大圣皇后,与高宗合葬乾陵。忙活了个一溜十三招,武则天又回归到本初。

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结语:武则天在皇位继承人上做出了正确的选择。否则,以李唐王朝这么深入人心,张柬之的“神龙革命”成功后,武则天老命必定不保,而武氏家族当时就要遭受一场残酷的血洗了。

正是她的正确选择,明智的退位,一场恢复李唐江山的革命,才得以不流血的方式而落下帷幕。

参考资料:

《旧唐书》后晋·刘昫等

《新唐书》宋·欧阳修

《资治通鉴》宋·司马光

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回答:

武则天,怎么说呢,毋庸置疑是一位很有争议的一代女皇。不管怎样,先来夸夸她,她可谓是一代豪杰,虽是女儿身,却以男儿心推翻了老李家的大唐王朝,将大权握于手中,而后又将皇位还给老李家,她为何做出如此决定,就让我深挖历史深处,给大家分析一波。

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1.自己有能力,别人没能力

作为中国5000年历史唯一的一位女皇,武则天的能力于才华都彰显了巾帼不让须眉的真谛。她也以自己的手段让那些瞧不起女人,传统偏见,为国鞠躬尽瘁的人为自己一个女人服务。确实,她也没让那些大臣们失望。武则天在位期间,政治清明,国家太平,百姓富裕,上承贞观之治,下启开元盛世,她的能力让人信服,人们便会认可他。但是人们很难,也不敢相信还会不会有一个女子能像她那样有才干,人们不敢拿国家命运打赌。武则天不傻,她知道人们很难相信女人的才华,她也只能将国家交还给老李家。

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2.她清楚后人的评价

从武则天立无字碑,我们就看的出来,她对别人的评价是很淡漠的,我觉得她的思想是很超前的。这里我们可以理解为现代人不会都想生男孩子来继承香火,武则天不会想着一定要武家的人来继承她的香火,况且老李家下一任皇帝也是他的后代,她自然不会那么执意于这个虚缈的东西。

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从今天的角度来说,武则天是有很多可圈可点的地方,我们不能一昧的诋毁他,也不能一昧的捧她,我文章里有一篇关于武则天的,有兴趣的可以看看,个人观点,如果有不同意见,尽管辩论!

回答:

原是准备给武家的,但狄仁杰临死前告诉她。武家跟你是隔着肚皮的,李家人才是你肚子里爬出来的。孰亲孰疏,还不明了吗?

回答:

作为中国历史上唯一的一个女皇帝,武则天在年老之时面临着一个重大的决定,那就是皇位的继承人。由于之前没有过女性做皇帝的先例,所以武则天一度想把皇位传给自己的侄子武承嗣,让大周的政权得以延续。但是经过了一番考虑之后,武则天还是把皇位传给了自己的儿子李显、还政于李家。

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一心想要开创自己的千秋伟业的武则天为何放弃了成为“开国皇帝”的机会,而把江山还给李家呢?

诚然如果把皇位传给武承嗣,那么武氏大周将有可能取代大唐成为又一个伟大的封建王朝,而武则天也将成为大周的开国皇帝。但是最终因为狄仁杰的一句话,武则天打消了自己传位于武承嗣的念头。

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据《资治通鉴》载:“狄仁杰每从容言于太后曰:‘文皇帝栉风沐雨,亲冒锋镝,以定天下,传之子孙。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也’。”在武则天摇摆不定的情况下,狄仁杰先是跟武则天叙说高宗皇帝与她的夫妻之情,紧接着说出了那句“侄子与儿子谁更亲,谁会给自己供奉于太庙祭拜”。正是这句话最终打动了武则天,让他决定召回自己被贬在外的儿子李显。

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李显回京之后,并没有当即被立为太子。后来武则天做了一个梦,梦见了大鹦鹉两翼都断了。狄仁杰趁机给武则天解梦说:“武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣”。听了这句话之后,武则天便没有了把太子之位传给武家子嗣的想法,而是将太子之位给了李显。

当然除了狄仁杰的话让武则天触动之外,更重要的还是武则天晚年感到满朝大臣恢复李唐的决心。在武则天大权独揽的时候,满朝大臣对于她的称帝、改国号都无能为力,让这群忠于李唐的大臣们在朝为官的唯一信念就是他们知道武则天百年之后,皇位还会回到她的儿子(也是李唐子嗣)手中。

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等到了武则天年老体衰后,对朝局已经逐渐失控,特别是当她提出要把皇位传给武氏子嗣之后,满朝文武都义愤填膺,私底下暗流涌动。如果此时硬是把皇位传给了武氏子嗣,难保这群满朝文武会像当年西汉皇室、文武百官对待吕雉的吕氏宗亲那样对付自己的武氏宗亲。想到了这点之后,武则天就更不敢把皇位传给武氏子嗣了。

事实上,后来的张柬之联合李显发动的神龙政变恰恰印证了武则天的这一推测。在张柬之等人的兵谏之下,一代女皇武则天黯然退位。

回答:

武则天可谓一世经典!能治国就显示了气度,在皇权至上的年代,她很清楚下一任该谁!

回答:

因为他本来就是为李家打的江山

回答:

这主要是狄仁杰劝诫的,狄仁杰虽顺从武则天,但一直劝诫武则天把皇位还给李氏,武则天原本是想传位给侄子武三思,狄仁杰说:姑侄和母子哪个更亲近,您把皇位传给儿子,死了可以配享太庙,如果传给侄子,没听过姑姑可以配享太庙的。后来武则天也慢慢醒悟,把李显(唐中宗)接回传位于他。

回答:

我们都知道,在封建社会当中,女性的地位是很低下的,就算你成为了第一皇后,但是还是要听皇上的旨意,你的荣华富贵,喜怒哀乐,全都凭借着这个男人的喜好。所以武则天能够成为一代女皇上,在那个时代当中是十分稀罕的,不过在她要死的时候,曾经留下了一道遗诏,要把王室重新传回给李家,这就让很多人都不理解了!至少他们家的人肯定都十分的反对!一直到200多年后,大家才知道她为什么这样做。

我们都知道她死的时候,曾经立下了一块没有任何字的墓碑,因为她的所作所为已经远远超出了当时人们所期许的。所以她具有很超前的智慧,让后人们去评说对和错,免得让大臣们七嘴八舌的。而且她的陵墓直到现在,大家都找不到入口,所以说她定是一个很厉害的女人,不然的话怎么会得到如此高的成就!

而且她最为出色的地方是她的遗嘱,竟然是以皇后的口吻写的,要知道当时她已经是个皇帝了。她清楚的知道,如果自己仍然以皇帝自居,那么当她死之后,李氏的子孙们肯定会把她拉入黑名单当中。自己生前那么辉煌,自然不希望死后被别人诟病,于是她就恢复了自己皇后的名号跟丈夫合葬在了一起。

在继承的问题上,她更是特别明智,可以说他从头到尾从出生到死亡,一直都很聪明,并没有像现在的老人们经常患老年痴呆一样。她知道自己回到皇后的座位上,就没有人在去说什么闲话,而且能够让她和自己的丈夫合葬,也能够让后人来祭拜她,更是把自己的功绩留在了历史当中,于是她就立下了遗嘱,并且在自己生前为自己建了一块无字碑。

本来她可以把皇位光明正大地传给自己的武家,但是还是给了李氏。因为她知道当时的大臣们都十分向着李家的氏族,而且她的遗诏也是用皇后的身份来写的,显然是已经向当时的社会妥协了,为了保证自己不被后世的人们诟病,也为了保住自己的伟大,自然是要承认自己仍是一个李家的媳妇。

就是因为她这样一个明智的举动,让唐朝的社会,自此之后又延续了200多年。可见她的智慧是十分超前的,如果当时没有这么做,可能很快整个朝代就翻天地覆了。

不得不说,她是个很善于分析的女人,知道什么时候应该怎么样取舍!

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