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揭秘:红楼梦中的寡妇李纨是如何灭「人欲」的?

2020年5月2日 - 澳门新蒲京赌场0044

看官对
的看法大致是相同的,关键词也就是那几个:可怜、可叹、可敬。可怜的是她是个寡妇,可叹的是她是金陵十二钗中的寡妇,可敬的是她一直守着寡。倘若
在一开始的时候就改嫁了,金陵十二钗便少了一人,而民间则多了一位幸福的小少妇。对于生命来说,西方崇尚个体、个性和自由,而东方则强调「守」,守贞、守节、守寡,李纨自贾珠死后,十几岁开始守了几十年寡,这在西方人看来是不可思议的。
那么,李纨为何能够守寡多年呢? 她未必是被逼的!但也是被逼的澳门新蒲京赌场0044 ,!
我这样说并非颠三倒四,任何人,任何事,都要放在特定的历史环境下和地域环境下分析,今天觉得不可思议的在过去可能就是再正常不过的事;西方人觉得很奇怪的风俗在东方可能就是传统。三纲五常、三从四德自东汉以来在中国古代已经成为一种习惯,文化的习惯,看不见却又时时刻刻在人们的生活中,如蛆附骨、如影随形。强大的习惯决定着命运,在这样的大环境下,李纨又如何摆脱呢?现代的印度还有寡妇被迫自焚的习俗,听起来毛骨悚然,但印度人却麻木地接受了,比起来李纨要幸运多了。
然而,自清入关以来,礼教被冲得七零八落,虽然习惯还在,但守与不守已经不是那么严格了。史湘云不是改嫁了么?所以,如果李纨想再醮也不是什么难事,虽然她老子李守中李祭酒会竭力反对,而贾府也可能想树一个牌坊。
但是,李纨义无反顾地扛起了礼教的大旗。她的初衷很简单,想替她老子争面子,她老子李祭酒可能是个封建卫道士,自小不让她多读书,书籍是人类进步的梯子,李纨看不到外面的世界,固执而懵懂地偏守一隅将自己变成如同槁木死灰。
守寡不易,且行且珍惜。
人性的力量是强大的,足以摧毁一切,包括将自己烧成灰烬。岁月更替,冬去春来,万物复苏,大地在沉睡中惊醒,蝶飞蜂舞,猫儿闹春,李纨如何持守熄来欲火,清除心头的魔障呢?
信念,嗯,首先要有信念!
李纨一直坚信自己将成为一个标杆,一个道德的标杆,受万众景仰。她努力地践行着,艰难地克制着自己,丝毫不敢懈怠,一日三省吾身。渐渐地,她离目标越来越近了。人一旦有了高大上的目标,就不会拘泥于小事,欲望又算得了什么呢?
她终于尝到了甜头。除了老祖宗和婆婆
王夫人之外,她可以大声地说话。她半真半假地骂着王熙凤,「
说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。
若是生在贫寒小户人家,作个小子,还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢!
昨儿还打平儿呢,亏你伸的出手来!那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?」凤姐只有气得牙痒痒地承受了。
「有我呢!」她经常自豪地拍著胸脯,以做主的口吻向兄弟姐妹作出承诺和保证,尽管她做不了多少主,但是大家给她面子。
但是,李纨义无反顾地扛起了礼教的大旗。她的初衷很简单,想替她老子争面子,她老子李祭酒可能是个封建卫道士,自小不让她多读书,书籍是人类进步的梯子,李纨看不到外面的世界,固执而懵懂地偏守一隅将自己变成如同槁木死灰。
守寡不易,且行且珍惜。
人性的力量是强大的,足以摧毁一切,包括将自己烧成灰烬。岁月更替,冬去春来,万物复苏,大地在沉睡中惊醒,蝶飞蜂舞,猫儿闹春,李纨如何持守熄来欲火,清除心头的魔障呢?
信念,嗯,首先要有信念!
李纨一直坚信自己将成为一个标杆,一个道德的标杆,受万众景仰。她努力地践行着,艰难地克制着自己,丝毫不敢懈怠,一日三省吾身。渐渐地,她离目标越来越近了。人一旦有了高大上的目标,就不会拘泥于小事,欲望又算得了什么呢?
她终于尝到了甜头。除了老祖宗和婆婆
王夫人之外,她可以大声地说话。她半真半假地骂着王熙凤,「
说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。
若是生在贫寒小户人家,作个小子,还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢!
昨儿还打平儿呢,亏你伸的出手来!那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?」凤姐只有气得牙痒痒地承受了。
「有我呢!」她经常自豪地拍著胸脯,以做主的口吻向兄弟姐妹作出承诺和保证,尽管她做不了多少主,但是大家给她面子。
当然还有金钱。第四十五回 《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》,
凤姐儿笑道「亏你是个大嫂子呢! 这会子他们起诗社,能用几个钱,你就不管了?
你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的,可怜,不够用,又有个小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等。又给你园子地,各人取租子。年终分年例,你又是上上分儿。你娘儿们,主子奴才共总没十个人,吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来,也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽,能几年的限?他们各人出了阁,难道还要你赔不成?这会子你怕花钱,调唆他们来闹我,我乐得去吃一个河涸海干,我还通不知道呢!」
她就这样每天领着小姑子读书、做针线活,照料贾兰过著日子,顺便地存点钱。这究竟是不是她想要的生活,只有她内心知道。青春像关不住的红杏,不是你想就能分清墙内墙外的。压抑已久的东西会想方设法以某种变态方式逃出来,弗洛伊德如是说。
李纨将手伸向了平儿。 第三十九回
《村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底》一开头,兄弟姐妹在吃螃蟹,平儿来了要拿几个给凤姐,众人拉平儿坐,平儿要走。
李纨拉着他笑道:「偏要你坐。」拉着他身边坐下,端了一杯酒送到他嘴边。平儿忙喝了一口就要走。李纨道:「偏不许你去。显见得只有凤丫头,就不听我的话了。」说著又命嬷嬷们:「先送了盒子去,就说我留下平儿了。」
平儿笑道:「多喝了又把我怎么样?」一面说,一面只管喝,又吃螃蟹。李纨揽着他笑道:「可惜这么个好体面模样儿,命却平常,只落得屋里使唤。不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看。」
平儿一面和宝钗湘云等吃喝,一面回头笑道:「奶奶,别只摸的我怪痒的。」
李纨在摸平儿!
这不是姐妹间一般的亲暱,而是强迫性的、带有某种倾向的。我可能是带有不怀好意地揣测,但愿是吧,自我批评一下。而我更坏的一个想法是,李纨可能对妙玉有想法,以为妙玉也有着同她一样的想法,偏偏妙玉不睬她,妙玉喜欢的是真正的子孙公子,而不是虚凰假凤。
「可厌妙玉为人,我不理她。」李纨恨恨地。
第五十回芦雪庵联诗,她别出心裁地罚宝玉向妙玉乞红梅,表面上是戏弄贾宝玉,而内心深处已将自己化为宝玉,在一片琉璃世界里与妙玉风花雪月。
李纨的故事不是个案,在明清小说中比比皆是。所以,结局不重要,更不必为之叹息,为之悲壮,为之景仰,漫长的中国古代草民就是这样平静的活着。
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

导读: 看官对
的看法大致是相同的,关键词也就是那几个:可怜、可叹、可敬。可怜的是她是个寡妇,可叹的是她是金陵十二钗中的寡妇,可敬的是她一直守着寡。倘若
在一开始的时候就改 看官对
的看法大致是相同的,关键词也就是那几个:可怜、可叹、可敬。可怜的是她是个寡妇,可叹的是她是金陵十二钗中的寡妇,可敬的是她一直守着寡。倘若
在一开始的时候就改嫁了,金陵十二钗便少了一人,而民间则多了一位幸福的小少妇。对于生命来说,西方崇尚个体、个性和自由,而东方则强调「守」,守贞、守节、守寡,李纨自贾珠死后,十几岁开始守了几十年寡,这在西方人看来是不可思议的。
那么,李纨为何能够守寡多年呢? 她未必是被逼的!但也是被逼的!
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然而,自清入关以来,礼教被冲得七零八落,虽然习惯还在,但守与不守已经不是那么严格了。史湘云不是改嫁了么?所以,如果李纨想再醮也不是什么难事,虽然她老子李守中李祭酒会竭力反对,而贾府也可能想树一个牌坊。
但是,李纨义无反顾地扛起了礼教的大旗。她的初衷很简单,想替她老子争面子,她老子李祭酒可能是个封建卫道士,自小不让她多读书,书籍是人类进步的梯子,李纨看不到外面的世界,固执而懵懂地偏守一隅将自己变成如同槁木死灰。
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但是,李纨义无反顾地扛起了礼教的大旗。她的初衷很简单,想替她老子争面子,她老子李祭酒可能是个封建卫道士,自小不让她多读书,书籍是人类进步的梯子,李纨看不到外面的世界,固执而懵懂地偏守一隅将自己变成如同槁木死灰。
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凤姐儿笑道「亏你是个大嫂子呢! 这会子他们起诗社,能用几个钱,你就不管了?
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李纨将手伸向了平儿。 第三十九回
《村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底》一开头,兄弟姐妹在吃螃蟹,平儿来了要拿几个给凤姐,众人拉平儿坐,平儿要走。
李纨拉着他笑道:「偏要你坐。」拉着他身边坐下,端了一杯酒送到他嘴边。平儿忙喝了一口就要走。李纨道:「偏不许你去。显见得只有凤丫头,就不听我的话了。」说著又命嬷嬷们:「先送了盒子去,就说我留下平儿了。」
平儿笑道:「多喝了又把我怎么样?」一面说,一面只管喝,又吃螃蟹。李纨揽着他笑道:「可惜这么个好体面模样儿,命却平常,只落得屋里使唤。不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看。」
平儿一面和宝钗湘云等吃喝,一面回头笑道:「奶奶,别只摸的我怪痒的。」
李纨在摸平儿!
这不是姐妹间一般的亲暱,而是强迫性的、带有某种倾向的。我可能是带有不怀好意地揣测,但愿是吧,自我批评一下。而我更坏的一个想法是,李纨可能对妙玉有想法,以为妙玉也有着同她一样的想法,偏偏妙玉不睬她,妙玉喜欢的是真正的子孙公子,而不是虚凰假凤。
「可厌妙玉为人,我不理她。」李纨恨恨地。
第五十回芦雪庵联诗,她别出心裁地罚宝玉向妙玉乞红梅,表面上是戏弄贾宝玉,而内心深处已将自己化为宝玉,在一片琉璃世界里与妙玉风花雪月。
李纨的故事不是个案,在明清小说中比比皆是。所以,结局不重要,更不必为之叹息,为之悲壮,为之景仰,漫长的中国古代草民就是这样平静的活着。
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

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