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稽康从容赴死,一曲《广陵散》成千古绝唱

2020年4月2日 - 传奇人物
稽康从容赴死,一曲《广陵散》成千古绝唱

嵇康字叔夜,魏晋时期曹魏谯国人。身长七尺八寸,风姿杰出,举止爽朗,文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻,曾任中散大夫,史称嵇中散。七贤中的山涛说∶嵇康个性如孤松一样独立于世;喝醉时,巍峨地像即要崩塌的玉山。另一位王戎也说∶认识稽康二十年,从没看过他有什么欢喜快乐的样子。

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稽康严肃,也像松柏一样固执、刚健。伪世里,不低头的草是注定要被割的。有一次嵇康游于山中,碰到一个道士,名叫孙登,两人结伴同行。临别之时,孙登说∶君才则高矣,保身之道不足。

新蒲京棋牌手机下载 ,嵇康简介:
嵇康,字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县人。著名思想家、音乐家、文学家、玄学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张越名教而任自然、审贵贱而通物情,为竹林七贤的精神领袖。他是曹魏宗室的女婿,曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死,年仅39岁。
稽康从容赴死,一曲《广陵散》成千古绝唱
稽康就要被处死了,临刑前,他泰然自若,对着学生和围观的民众,要来古琴,弹了一曲《广陵散》。曲终,说道:过去袁孝尼多次要学,都被我拒绝。《广陵散》从今以后成绝响矣!这《广陵散》乃中国音乐史上十大名曲之一。当时,有三千太学生上书,请求以稽康为师,朝廷拒绝。据称,稽康被杀后不久,擅权朝廷的杀人者司马昭也后悔了。
这就是历史上最优美、最从容赴死的故事,它发生在公元262年,稽康时年39岁。
稽康,是魏晋时期有名的竹林七贤之一,当时有许多人倾慕他。欣赏他的人称他:稽康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举。或云:肃肃如松下风,高而徐引。山涛曰:稽叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,巍峨若玉山之将崩。
人们用玉山比喻稽康的风姿。后来玉山喻指风姿俊美的男子。用玉山自倒、玉山倾倒等形容男子酒醉后醉态。李白《襄阳歌》诗:清风朗月不用钱买,玉山自倒非人推。成语中的兴高采烈的出处也与稽康有关,刘勰《文心雕龙》:叔夜俊侠,故兴高而采烈。
嵇康因钟会进谗言于司马昭而被杀。钟会是当时有名的公子,因才能出众颇得朝廷赏识。一直也想结交名士嵇康,有一次钟邀约了一伙当时积极入世的所谓能人才士,突然造访嵇康,生性孤傲不群的嵇康,正在大树下设炉打铁,旁若无人,挥槌不止,一句话也没有说,钟会悻然而去。临走时,嵇康问:何所闻而来?何所见而去?钟会到是反应很快,答道:闻所闻而来,见所见而去,这一问一答成了文坛名句。
从此也埋下了钟会的嫉恨,上书司马昭:康上不臣天子,下不事王侯,轻时傲市,不为物用,无益于今,有败于俗,今不诛康,无以清洁王道。时值司马昭正为自己擅权朝廷为正义人士不耻,或嵇康一类的名士的不合作而恼羞成怒,杀了嵇康正合其意。
所以司马昭也后悔了,实际上悔在他的妒嫉与残忍,竟使嵇康更加清名远播,嵇康的风骨成为中国文人推崇的精神,从容赴死成为一种境界。
可见精神不死,代代相传,大大超越了皮囊,且更具生命力。其实人能在生死面前一无所惧,已是超越了人的肉体了,称之为神的状态,而精神不朽,正说明了所谓精神是生命的另一种存在与表现形式。否则他何以在我们生活的空间能持久地延续、表现?虽然我们的眼睛看不见,手也摸不着,却能实实在在感受到、体会到,那实则是生命的升华,一种更高级的物质,一种更高级的生命存在状态。
这里不妨还举一个有名的例子,曹操形象难看,自己也认为是形貌猥琐,不能在远方国家来访的使者面前显示威仪,就让当时最具堂堂仪表的崔琰装扮成魏王曹操,他自己则握着刀立在坐榻旁边。这就是为人代笔作文章之典故捉刀之来历。接见完毕,曹操派探子去问使者:你看魏王如何?使者回答说:魏王那雅正的仪容风度非同寻常,但坐在旁边持刀的人物,才是真正的英雄啊!
可见主宰人的不是简单的外形而是人的神。也并非是思想,因为曹操连一句话也没讲。为什么叫精神,人皆有神,精神即神之精华也。人无神,则称为行尸走肉;无德,则称为禽兽,人亡,非真如灯灭,其神则离其皮囊,入六道轮回。
嵇康生平:
嵇康,字叔夜,生于魏文帝黄初五年,谯郡人,因曾任中散大夫,后人有称其为嵇中散。嵇康的祖先本姓奚,原籍是会稽人,后来因避祸来到谯郡,因为居住的地方有一座山叫嵇山,嵇康祖先遂舍弃原姓,改姓嵇姓。嵇康的父亲名昭,字子远,官至督军粮治书侍御史。嵇康有兄长,名嵇喜,早年即以秀才身份从军,志在用仕,而嵇康无意仕途,只想归隐山林。
嵇康年幼丧父,由母亲和兄长抚养成人。幼年即十分聪颖,博览群书学习各种技艺。成年后喜读道家著作,身长七尺八寸,容止出众,然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻,育有一儿一女。其子嵇绍,字延祖,嵇康在临死前,将孩子托付给山涛。嵇绍后为晋朝之侍中,八王之乱中为保护晋惠帝而殉难。
嵇康擅长音乐,作有琴曲《风入松》;又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲,被称作嵇氏四弄,与蔡邕的蔡氏五弄合称九弄。隋炀帝曾将弹奏九弄作为取仕条件。又通绘画、书法。唐张怀在《书法会要》中目之为草书第二。
嵇康崇尚老庄,曾说:老庄,吾之师也!,讲求养生服食之道。主张越名教而任自然的生活方式,著《养生论》来阐明自己的养生之道。他赞美古代隐者达士的事迹,向往出世的生活,不愿做官。大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官,他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访,遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛曾推荐他做官,他作《与山巨源绝交书》,列出自己有七不堪、二不可,坚决拒绝为官。司马昱谓叔夜俊伤其道。
吕安之妻貌美,被吕安的兄长吕巽迷奸,吕安愤恨之下欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往,故劝吕安不要揭发家丑,以全门第清誉。但吕巽害怕报复,遂先发制人,反诬告吕安不孝,吕安遂被官府收捕。嵇康义愤,遂出面为吕安作证,触怒大将军司马昭。此时,与嵇康素有恩怨的钟会,趁机向司马昭陷害嵇康,将吕安、嵇康都处死。
嵇康临刑前,三千名太学生联名上书,求司马昭赦免嵇康,并让其到太学讲学,但并未获准。在刑场上,嵇康顾视日影,从容弹奏《广陵散》,曲罢叹道广陵散于今绝矣,随后赴死,时年三十九。
其子嵇绍,后为晋朝之侍中,八王之乱中为保护晋惠帝而殉难。

稽康隐居后,锻铁以自给,虽然不说人坏话,但光是不理会这些权贵,就足以得罪他们了。最可怕的一次,就是惹火了钟会。钟会拜访嵇康,把排场弄得很大;嵇康正在打铁(据说打铁是他的兴趣),不以为然且态度极冷漠,连头都没抬起来。钟会觉得自讨没趣,起身要走,嵇康说∶何所闻而来?何所见而去?钟会说:闻所闻而来,见所见而去!

七贤中的山涛想要辞官,上面要他举荐贤能人士代替,山涛就把嵇康给端了出来。嵇康听说,洋洋洒洒写了一篇《与山巨源绝交书》,主张人各有志,时空的转变,与个人志趣的差异,都将造成人生抉择的不同。穷困、显达并不会影响生命的价值,重要的是循顺天赋的性情,各遂其志。嵇康举了三国时代的两个例子:华歆不强劝管宁为卿相,诸葛亮不逼徐庶入蜀,这都是真正相知的朋友。又影射司马氏非汤武而薄周孔,说他不屑在这样虚伪乱搞的政权下面作官。他还要教养两个小孩,女儿十三岁,儿子八岁,但愿守着陋巷,教养子孙,时常见见亲友聊天,陈述平生,喝酒一杯,弹琴一曲,也就全了今生志愿。这也是《与司马昭绝交书》。

司马昭当然也看到《与司马昭绝交书》,加上眼前红人钟会挑拨,新仇旧恨一起发作,当然要找个理由整整嵇康。正好嵇康有个好朋友,名叫吕安,是个志量开阔,有拔俗气的人;吕安却有不安好心的哥哥吕巽,看上弟弟的妻子,与她私通。嵇康原本也把吕巽当朋友,十分失望,又写了封绝交书给吕巽。吕安戴了绿帽子,气得不得了,想要举发哥哥,嵇康又劝吕安不要发作,保身重要。不料吕巽这家伙竟然先下手为强,诬告弟弟吕安不孝!嵇康挺身而出,写了《与吕长悌绝交书》嵇康优雅从容,索琴弹曲《广陵散》,曲毕,感慨《广陵散》即将从此湮灭,场面悲壮,举国大恸。嵇康是硬脖子的隐居派,虽然被司马昭害死,也算是死得有美感了。

嵇康爱琴如命
嵇康游洛阳时,一天夜晚在华阳亭弹琴,突然有位客人来到嵇康的身边,和他谈论起音律来了,且谈得很投机。过没多久,这位不知名的客人并向嵇康借琴弹了一曲,是为
广陵散。因为这首曲子的声调非常绝妙,很动听;吸引着嵇康,所以嵇康请求把这首曲子传授给他。这位客人要嵇康答应他不把这首曲子传给其他人,才肯教他。客人在教完后要离去时,并没有留下姓名,所以到现在也不知道这位神秘的客人是谁。

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