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上海工美2016年度拍卖会有哪些亮点

2020年1月11日 - 文史百科

近代人物

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即将于9月15日举行的上海工美2016年度拍卖会,傅山草书巨幅诗轴绢本格外引人注目,吴湖帆的《竹石图》也同样十分珍罕。而一批问渔上款书画的出现,也会让我们对江问渔这位著名的职业教育家有更进一步的认识。

中文名:江问渔

江问渔人物生平

名家精品的美学境界

国籍:中国

问渔少时家贫,但读书刻苦,16岁即考中秀才,19岁,考进省立师范学堂,两年后,进本校优级师范学师范博物科;毕业时名列第一,被留校任教。

澳门新蒲京的官方网站 ,在近年来的拍卖市场上,傅山的作品屡屡创出千万元天价。在即将于9月15日举行的上海工美2016年度拍卖会上,一件傅山草书巨幅诗轴绢本(194.5cm48.5cm)可能会格外引人注目,加上谢稚柳先生的题签以及两枚重量级的收藏章,更让这件作品成为了今年拍卖市场上一件不容忽视的作品。

民族:汉族

辛亥革命成功后,任南京政府实业部科员,当时海州正酝酿分治,他积极参与,为灌云建县作了很大努力。不久,随南京政府迁往北京,任工商部职员。后考入北京大学,毕业后,在北京几所大学及中学教书,兼做《申报》记者。在北京期间,他着作《伦理学概论》及《中国先哲人性论》两书,出版后震动学术界。民国15年,由黄伯雨、黄炎培两人推荐,任江苏教育厅长;民国16年秋,应冯玉祥邀请,任河南省政府委员兼教育厅长。民国17年,受黄炎培电约,辞去厅长职务,到上海担任中华职业教育社办事主任,并在中央大学兼课,主讲职业教育课题。自此,江问渔数十年如一日,为中国的职业教育的生存和发展付出了大量心血。

傅山书法成就很大。他初学赵孟頫、董其昌,几乎可以乱真。他对颜真卿的人品书品推崇备至,流传至今的颜体大字楹联和榜书多件,端庄遒劲,刚健有力。傅山所提出的四宁四毋书法艺术理论极其精辟,宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排,对整个书法艺术有着普遍的指导意义和深远影响。受他的人生观和审美观的影响,他的狂草在中国书法史上独树一帜,力挽狂澜,振聋发聩,大巧若拙,含而不露,山崩地裂,石破天惊。

出生地:江苏省

“七七”事变后,他率中华职业教育社成员迁往重庆,并以无党派名流身份,被蒋介石成立的参政会纳为参政员。时山东省主席韩复榘,对抗战态度暧昧。江问渔与黄炎培为谋求韩能站到抗日民族统一战线方面来,冒着敌机轰炸危险,赴济南做韩的工作,结果韩表示:“不投降,不拼命”。他们大为不满。民国36年,蒋介石当选总统后,曾要江问渔任教育部次长,被他毅然拒绝。

傅山所处的时代正值社会动荡不安的明末清初,其不仅为著名的学者、书法家、清初六大师之一,亦为书法界晚明浪漫书风的余绪及前碑派代表人物。傅山的书风潇散自然、恣肆挥洒、气势澎湃,不受任何法度所制约,表现出一种颠狂不羁的创造状态。

出生日期:1885

1949年5月23日上海解放,江问渔率先欢迎解放军,并发表了讲话,陈毅很为赞许。接着,担任中国人民政治协商委员会第一届、第二届委员,国务院文化教育委员会委员,上海市人民委员会委员,兼任中华职业学校校长。

此幅诗轴以大草挥就,汹涌澎湃,气势逼人,浩荡缠绵,笔力雄厚,使转之处颇多,用墨大胆,时见涨墨,浓淡间给人以强烈的视觉冲击力,此作在风格上肆意挥洒,气势跌宕。一望西山玉立癯,青霙小蕊劝屠苏。树头树底娟娟舞,绝胜梅花一万株。整张书法从点画到章法,都不受法度约束,线条连绵不断,纵横缠绕,线形飞舞、跳动,处处显示出动感,充满着生命的张力。

逝世日期:1961

1961年2月,江问
渔不幸病逝,上海市成立冶丧委员会,当时陈毅虽已离沪,但仍为治丧委员之一。追悼会由黄炎培先生致悼词,对江问渔的一生给予了高度评价。

在近代海派绘画史上,吴湖帆算得上是开宗立派的大家。在拍卖市场上,吴湖帆的作品更是屡创天价。在此次拍卖中,吴湖帆在1960年创作的《竹石图》就是这样一件十分珍贵的竹石作品。

职业:教育家

江问渔出版着作

吴湖帆曾经说过,画古木竹石,较画山水为难,以其笔法疏简,而气韵须充沛,非深通画学者,不晓也。自古以赵松雪为第一,盖赵固工书者。故不工书者,画古木竹石决不能佳。赵尝有诗云石如飞白木如籀,又云画法原从字法来是也。凡不能画千岩万壑者,画古木竹石亦不能佳。南田云:一树一石,胜于千岩万壑也。

名:恒源

《伦理学概论》、《中国先哲人性论》

从市场行情看,民国时期,吴湖帆作品在市场上十分昂贵,动辄以金条来计。当时他与张大千、吴昌硕、溥儒的作品价位是市场上最高的。今天,市场对于吴湖帆作品的价格已经有了充分的认识,而像此次露面的《竹石图》,这样具有特殊内涵的,无疑将更受到市场的追捧。

江问渔人物生平

江问渔个人生活

传统山水画各家各派浩如烟海,历来学画而被浩瀚传统淹没者不少。何以陆俨少一生倾心传统能有大成?

(历史

在职业教育的实践中,江问渔把职业教育的意义和目的概括为四句话:“谋个性的发展,为个人谋生的准备,为个人服务的准备,为国家及世界增进生产力的准备”。他说:“要尽力鼓舞民族精神,使受教育者激发强烈的爱国情绪,无论做一工或成一事,皆要认定为国家、为民族,不是为个人。”

有专家认为:在中国当代画家里,能深入传统而又形成自己突出风格的近代画家,除了黄宾虹之外,大约也就只有陆俨少了。陆俨少创造了留白、墨块、钩云等为传统所未有的画法,开创了当代山水画独树一帜的艺术风貌,登上了山水画艺术的又一峰巅。他的山水画被称为陆家山水,备受世人称道,李可染更曾评价其画到了自由王国的境界。

问渔少时家贫,但读书刻苦,16岁即考中秀才,19岁,考进省立师范学堂(后改为江苏两级师范),两年后,进本校优级师范学师范博物科;毕业时名列第一,被留校任教。

陆俨少早年随上海名画家冯超然学画,在行过拜师礼之后,冯超然对他的第一句告诫就是:学画不可名利心太重,要有殉道精神,终身以之。而这句话陆俨少也终身铭记在心。陆俨少对于范宽、李唐和陈洪绶的欣赏,和对于杜甫沉郁诗风的耽迷,显然亦有助于其笔性以后由柔向刚、由飘逸向沉着的转换。他对宋元以来南北各种山水流派与名家法度,皆予以潜心研究,认真思考其传承中笔性的亲缘关系。在今年上海工美2016年度拍卖中,就有一套四开的陆俨少早期山水册页值得关注。

辛亥革命成功后,任南京政府实业部科员,当时海州正酝酿分治,他积极参与,为灌云建县作了很大努力。不久,随南京政府迁往北京,任工商部职员。后考入北京大学,毕业后,在北京几所大学及中学教书,兼做《申报》记者。在北京期间,他著作《伦理学概论》及《中国先哲人性论》两书,出版后震动学术界。民国15年,由黄伯雨、黄炎培两人推荐,任江苏教育厅长;民国16年秋,应冯玉祥邀请,任河南省政府委员兼教育厅长。民国17年,受黄炎培电约,辞去厅长职务,到上海担任中华职业教育社办事主任,并在中央大学兼课,主讲职业教育课题。自此,江问渔数十年如一日,为中国的职业教育的生存和发展付出了大量心血。

拍场活水引入

“七七”事变后,他率中华职业教育社成员迁往重庆,并以无党派名流身份,被蒋介石成立的参政会纳为参政员。时山东省主席韩复榘,对抗战态度暧昧。江问渔与黄炎培为谋求韩能站到抗日民族统一战线方面来,冒着敌机轰炸危险,赴济南做韩的工作,结果韩表示:“不投降,不拼命”。他们大为不满。民国36年,蒋介石当选总统后,曾要江问渔任教育部次长,被他毅然拒绝。

在中国的教育史上,江问渔与黄炎培、杨卫玉是中国倡导和推行职业教育闻名国内外的教育家,中华职业教育社3位领导人。今年9月中旬在上海举行的拍卖会上,将有一批问渔上款书画的出现,让我们对于这位著名的职业教育家会有更进一步的认识。

1949年5月23日上海解放,江问渔率先欢迎解放军,并发表了讲话,陈毅很为赞许。接着,担任中国人民政治协商委员会第一届、第二届委员,国务院文化教育委员会委员,上海市人民委员会委员,兼任中华职业学校校长。

纵观江问渔先生的一生,都是在为中国的职业教育奋斗。七七事变后,他率中华职业教育社成员迁往重庆,并以无党派名流身份,被蒋介石成立的参政会纳为参政员。时山东省主席韩复榘,对抗战态度暧昧。江问渔与黄炎培为谋求韩能站到抗日民族统一战线方面来,冒着敌机轰炸危险,赴济南做韩的工作。此次现身上海工美的问渔上款书画中,就有一件黄炎培赠送给江问渔的行书诗,在题跋中就谈到了赴济南做韩复榘工作的事情,可谓是一件兼具艺术价值和文献价值的佳作。

1961年2月,江问
渔不幸病逝,上海市成立冶丧委员会,当时陈毅虽已离沪,但仍为治丧委员之一。追悼会由黄炎培先生致悼词,对江问渔的一生给予了高度评价。

邵洵美先生是上世纪30年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。在上海文化界有海上才子之美誉,更由于他慷慨豪放,交游广阔,他的洵美沙龙里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的半朝文武,此次现身上海工美2016年度拍卖会的一件对联,书法俊美,而联意富有书生气,可谓是江先生一生的写照。

江问渔出版著作

在这批问渔上款书画中,我们还可以看到在中国近现代教育史上曾经非常著名、但现在可能被遗忘的人物,像《补学斋图》的作品姚人龙,民国时期曾任国立美专讲师,国立京师大学校长办公室秘书,中华民国国民政府视察等职,上世纪50年代中叶为江苏文史研究馆馆员。而像杨晋、武同举、徐鼎康等送给江问渔的书法作品,也可以让我们对于当时的文人书法有更进一步的了解。

《伦理学概论》、《中国先哲人性论》

除了问渔上款之外,若飞上款书画作品也是此次拍卖的亮点。冯若飞,庄蕰宽女婿,曾任张群的私人秘书,能绘山水,系邝摩汉、胡鄂公、张群、张大千、谢稚柳等人好友。张群结识张大千,即缘于冯若飞的介绍。在此次拍卖中,像沈尹默、邓尔雅为其题写的斋名,以及陈汉第、傅增湘成扇等,都是首次出现在拍卖市场上的拍品。

江问渔个人生活

在职业教育的实践中,江问渔把职业教育的意义和目的概括为四句话:“谋个性的发展,为个人谋生的准备,为个人服务的准备,为国家及世界增进生产力的准备”。他说:“要尽力鼓舞民族精神,使受教育者激发强烈的爱国情绪,无论做一工或成一事,皆要认定为国家、为民族,不是为个人。”

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