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澳门新蒲京赌场0044商鞅的老师是谁?商鞅真正的老师是鬼谷子吗

2020年2月6日 - 澳门新蒲京赌场0044
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尸佼即尸子,先秦诸子百家之一,也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。是战国时期著名的政治家、思想家。
尸佼,尊称为尸子。约生于周安王十二年
,约卒于周显王三十九年。魏国曲沃人。亦有鲁人,楚人之说。最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说:今按《尸子》书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书,又六万余言。卒,因葬蜀。刘向在这里叙述了佼的生平简史,可以分为三个阶段:第一个时期在魏。时魏改革受阻,吴起,商鞅出走,晋人楚用、秦用甚多,商鞅与尸佼可能在这个时期在魏旧都安邑相识,并于此时入秦的。第二个时期在秦。此时商鞅受秦孝公重用,他从前360年到秦,执政选20年,尸佼为其谋事画计,立法理民,提供重要决策意见,为秦国富强,统一六国,做山了自己的贡献。第三个时期在蜀。秦孝公二十四年,秦惠公处死商鞅,尸佼惧恐诛连,便离开政界,逃往了蜀地,在那里生活了近10年,便去世了。据《曲沃县志》说:尸佼,晋人,卫鞅客。立法理民,尝与佼规。鞅诛,亡入蜀。著《尸子》二十篇。真西山谓《尸子》,晋书。真西山即南宋时人真德秀,有《西山文集》。这里所本,亦为刘向《别录》。《史记孟子荀卿列传》中有楚有尸子一说,刘向以疑谓其在蜀为由,加以否定。《汉书艺文志》中有:《尸子》二十篇。名佼,鲁人,秦相商君师之,鞅死,佼逃入蜀。这里又有尸子鲁人之说。对此,清人刘继培说:《汉志》班固自注,又以佼为鲁人,晋鲁字形相近,未能定其然否云似有否定佼为鲁人之义。据此,尸佼便为晋曲沃人。
尸佼的著述《尸子》,汉唐史籍的著录,俱言合20篇,共6万余言。唐代李贤等在注《后汉书》中说:尸子,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也,鞅谋计,未尝不与佼规也。商君被刑,恐并诛,乃亡逃入蜀,作书二十篇,十九篇陈道德仁义之纪,一篇言九州险阻,水泉所起也。这里不仅又一次陈述了尸佼的简史,重要的是它说这部著作当时还存世,使人得知其20篇的内容中,19篇是论述社会思想文化的,一篇是论述自然界的。据汪继培说,此书在宋代全书已亡,只存二篇,合为一卷。清代汪继培、孙星衍在嘉庆年间辑刻为现通行本《尸子》。《尸子》一书,仅存十之二三,大多是一些互不相联的片语只言,自然难以成一个完整的体系。《尸子》全书在隋唐时还存世,汉唐时期广为流传,一些学者作为论证多所征用,以为立论的基础。宋以后全书仅遗残断篇章,汪继培在此基础上,又将散见于诸书中的引语摘辑成书,所以辑佚本文字虽少,但十分精彩,多为至理名言,用世誓句之类。从中也能窥出作者的思想梗概和精神面貌。
发展的宇宙观。在先秦老子、墨子后学、惠施思想中,都有宇宙观内容,论述也十分精辟。如老子提出道与域
,《墨经》有久、宇,惠施有大、小一,使中国哲学思想,得到了不断的充实和发展。但只有尸佼赋予宇宙以精切而简明的界说。他说:天地四方曰宇,往来古今曰宙,说明整个空间就是宇,整个时间就是宙,宇宙就是具有时空属性的运动着的客观世界。
尸佼对于空间观还作了进一步的论述。他说,荆者,非无东西也,而谓之南,其南者多也,这里说明荆地在中国具体方位座标点,具有上下四方这一空间特征。但扩而言之,中国之东西南北四方,亦存在着各自的东西南北四方,说明每座标点上的方位,既是绝对的又是相对的,是绝对与相对的统。荆地亦然。还有,荆地是南方,但其南者多也,南方之南又是无限的,可见任何一个座标方位点所指的方位,既是有限的,又是无限的,它是有限与无限的统一。尸佼这种以辩证思维的方法,揭示宇宙空间的内涵,研究和看待事物,这无疑是精辟的和正确的见解。

导读:商鞅的老师是谁历史一直争论不休一说是尸佼,一说是鬼谷子。具体不详。

鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

尸佼,尊称为尸子。约生于周安王十二年,约卒于周显王三十九年。先秦诸子百家之一,也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。是战国时期着名的政治家、思想家。魏国人,一说鲁国人。明于刑名之术,被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。

最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说:“今按《尸子》书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书,又六万余言。卒,因葬蜀。”刘向在这里叙述了佼的生平简史,可以分为三个阶段:第一个时期在魏。时魏改革受阻,吴起,商鞅出走,晋人楚用、秦用甚多,商鞅与尸佼可能在这个时期在魏旧都安邑相识,并于此时入秦的。第二个时期在秦。此时商鞅受秦孝公重用,他从前360年到秦,执政选20年,尸佼为其“谋事画计,立法理民”,提供重要决策意见,为秦国富强,统一六国,做山了自己的贡献。第三个时期在蜀。秦孝公二十四年,秦惠公处死商鞅,尸佼惧恐诛连,便离开政界,逃往了蜀地,在那里生活了近10年,便去世了。据《曲沃县志》说:“尸佼,晋人,卫鞅客。立法理民,尝与佼规。鞅诛,亡入蜀。着《尸子》二十篇。真西山谓《尸子》,晋书。”“真西山”即南宋时人真德秀,有《西山文集》。这里所本,亦为刘向《别录》。

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历史上的商鞅

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