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周召共和

2020年2月5日 - 澳门新蒲京的官方网站

周厉王(前890年-前828年),姓姬,名胡,在西周青铜器铭文中作?。为周夷王之子。《史记》作厉王,西周青铜器铭文作剌王,在文献中又作汾王。国人暴动之后,他居住在今山西省汾河流域,因此传世典籍和青铜器铭文又称他为汾王。厉王为西周第十位君王,在位约49年(夏商周断代工程,为约前877年-前841年,在位37年),连同共和的十四年。《太平御览》八十四引《史记》载:周孝王七年,厉王生。
在位及逃亡澳门新蒲京的官方网站,
厉王在位期间,重用奸佞荣夷公,不听贤臣周定公、召穆公等人劝阻,实行残暴的专利政策,奴役百姓,不让他们有丝毫的言论自由,防民之口,甚于防川,以至于行人来往,只能透过眼神来示意。于是周朝国势更加衰落,朝政更加腐败。百姓怨声载道、民不聊生,于是在前842年聚众国人暴动,冲进王宫,试图杀掉厉王,史称国人暴动。厉王只好逃出镐京,越过黄河,逃到汾水流域的彘,由共伯和执政(一说是周定公及召公代为执政),史称共和行政。
周共和14年,厉王死,周定公及召公立厉王之子静,是为宣王。
在位年份的争议
按照《史记》当中数篇世家的内容,厉王出逃之年与共和元年相差了一年,夏商周断代工程则认为厉王37年与共和元年是同一年。据白川静的西周断代铭器分类结果,厉王在位时间有13年以上。

周召共和又作共和行政、共和时期,是指西周国人暴动后,因周厉王逃离镐京,无法直接行使王政,由大臣周定公和召穆公共同执政的一段时期,另一说是共伯和夺权执政的时期。该段时期从国人暴动后周厉王逃离镐京起至周宣王登位,约为前841年至前828年的十四年期间。从周召共和开始,中国历史有了明确的纪年。
共和的内容的几种认定 共伯和说
关于共和时期的解释历来有两种。根据《古本竹书纪年》,厉王既亡,有共伯和者摄行天子事,又载共伯和干王位。前841年国人暴动,周厉王逃到彘,太子静藏于召公家,共伯和摄行王事,称为共和。郦道元、苏辙、罗泌、顾炎武、梁玉绳等从此说,此为是事的传世的最早文献记载,并且有《左传》等其他的传世文献佐证,故近现代学者多从此说。2011年底,《清华简系年》释读结果出版,共和在清华简中就是共伯和。
此外,《左传昭公二十六年》、《鲁连子》等篇有共伯和称王、行天子事十四年的记载。
周定公、召穆公说
另一种解释根据《史记周本纪》所载,国人暴动后由周定公、召穆公二相共同行政,所以又称周召共和,但不确切。后世学问家如韦昭、杜预、司马光等从此说。
纪年开始与纪年上溯
共和元年(农历庚申年、前841年)是中国历史上有确切纪年的开始。直到前828年周厉王死后,还政于其子周宣王前后14年的这段时期,史称共和行政。按照中国传统纪年,自共和时期开始,中国的中原历史有了连续不断的纪年体系。
共伯和即卫国君主卫武公。周厉王时期,卫武公入朝任职。《汉书地理志河内郡》孟康注释,共伯,入为三公者也,而从彝铭记载分析,共伯和应先任师职,后任三公者之职。《元年师兑簋》铭文有师和父司左右走马,专家认为此师和父便是共伯和。而后的《师晨鼎》、《师俞簋》、《谏簋》和《微史簋》所记载的司马共,当为升职司马后的共伯和。
根据彝铭分析升职时间应在周厉王三年至五年期间。《师?簋》(?,器名,音义皆不详)铭文载,惟元年正月初吉丁亥,伯和父,所谓惟王元年正月初吉丁亥,无法与厉王纪年正月丁亥日对上初吉日期,而若以共和纪年元年壬午朔正月丁亥六日,则正恰初吉,一些学者据此判定簋铭惟王元年指共和元年。
夏商周断代工程虽没有解决共和问题,但将其作为周厉王之后的独立纪年。2003年,西周青铜逨盘在陕西眉县杨家村出土,其铭文显示周厉王之后就是周宣王,共和时期不独立纪年,再度引发了共和的争论。

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